法制與反腐新聞網(wǎng)海南新聞   在每一個旅行者的心中，一定都有那么一個不可或缺的版塊，它是每一個旅行者心中的夢想，它令每一個旅行者魂牽夢繞、心馳神往。

　　

　　就算還未曾到過那里、還未曾與它相見，但那里的每一座山、每一條河、每一個湖，以及關于那里的故事和那里的傳奇，都早已爛熟于心。

　　總有那么一天，你會跋山涉水、翻山越嶺，帶著夢想，帶著勇敢，帶著虔誠的心，最終與它相見，這里就是——西藏。

　　

　　若把西藏比作一個美人，那戀上一個人有三個層次的理由：始于顏值、陷于才華、忠于人品。

　　1第一層次：始于顏值

　　現(xiàn)在流行一句話“顏值即正義”，對于那些顏值高的帥哥靚女，人們天然地會產(chǎn)生一種好感。同樣，對于絕美的景色，人們也絲毫不掩飾他的艷羨及向往之情。

　　

　　西藏就是這樣一個，看一眼就忘不了的地方，多少年來，太多人對她一見鐘情。

　　金庸先生在《神雕俠侶》中寫郭襄時說“風陵渡口初相遇，一遇楊過誤終身”。很多人對西藏的感情，就好比郭襄對楊過，見過西藏，從此其他地方就不想去了。

　　

　　正如那句話說的：全天下有兩種風景，一種是大海，一種是西藏。意思是說，西藏幾乎囊括了除大海之外的其他風景，這句話不只是美譽，也是事實。

　　西藏的風景，不是一成不變的，一年四季，各不相同。

　　第一，高原慢春，主要在3、4、5、6月。

　　西藏的春天，山花爛漫，美到驚艷，最早眷顧山南與林芝?？茨翘一?、梨花與油菜花次第開放，開到荼蘼，醉了賞花人的心。而此時的阿里與那曲，才剛剛從嚴冬的沉睡中蘇醒過來，三大圣湖開始解凍，呈現(xiàn)出難得一見的景致。拉薩明媚溫暖的陽光依舊，卻不似夏日那般熱烈，有一種恰到好處的柔美。

　　

　　第二，圣地快夏，主要在7、8月。

　　西藏的夏天，水草豐美、草長鶯飛、牛羊成群、野花遍地、山林青翠。一時間雅魯藏布江、尼洋河、帕隆藏布江、拉薩河流域，仿佛都被抹上了綠色。雪山冰川放肆著清涼，圣湖閃耀著藍色波光，動物們?nèi)鰵g奔跑，這是屬于它們的季節(jié)，夏日一切都充滿了活力。

　　第三，藏地瞬秋，主要在9、10月。

　　西藏的秋天，千嬌百媚，色彩斑斕，天空湛藍、湖水如鏡、遠山如黛，曠野里散發(fā)著收獲的芬芳氣息，山林被五顏六色所渲染。林芝的林海有了紅、黃、藍、綠、紫，日喀則的珠峰有了“日照金山”，昌都的藏東紅山脈裸露在外，觀這一季藏地之秋，你會驚嘆是誰將一粒粒五彩的種子播撒在此，讓我們的旅行有了不一樣的色彩。

　　第四，雪域長冬，主要在10、11、12、次年1、2月。

　　西藏的冬天，天空比任何時候都湛藍、湖水比任何時候都更加清澈、雪山比任何時候都更加耀眼。陽光撒滿雪域高原，冰川在陽光里灼灼生輝。大雪紛揚過后，世界一片白茫茫，還原了高原本來的真實與原味，猶如一個世外的童話，純凈而美好、安逸而淡然，讓進藏游玩的人們享受更恬靜自在的時光。

　　西藏的四季，每個季節(jié)都有不一樣的風景，不一樣的滋味。
 

　　2第二層次：陷于才華

　　任何時候，一個有顏值又有才華的人，總是人見人愛。而西藏就是如此，不僅有絕美的容顏，更有令人驚嘆的文化和藝術傳承。

　　如果說西藏的容顏，驚艷了我們的雙眼，那么西藏的文化和藝術，則會觸動到我們的內(nèi)心。

　　在西藏豐富的傳統(tǒng)文化中，有歷史悠久的藏語言文字，有被列入世界文化遺產(chǎn)的古代建筑，有代表雪域風情的名族服飾，有被譽為西藏活化石的戲劇曲藝等等。

　　

　　藏語是西藏人民的母語，每個生長在這里的人，總會有一種抹不開的情節(jié)。

　　神圣的藏文，一字一句都蘊含著優(yōu)雅的氣質，吉祥的蘊意。當你走進藏區(qū)，你會在瑪尼石和經(jīng)幡上，看到這種特有的文字—藏文，看上去復雜難懂，可是卻很美。厚重而富含魅力的藏語，在歲月的長河里靜默地鋪呈情深綿綿的詩箋，讓世間的真情旖旎為浪漫溫馨的藏地。

　

　　西藏的建筑，其特點源于西藏地區(qū)的文化特色和歷史底蘊。

　　西藏人民在長期的建筑實踐中，發(fā)明和積累了寶貴的建造技術和建筑經(jīng)驗，形成了西藏獨特的建筑形式和文化。主要代表有四大類別，一是寺廟建筑，比如拉薩的大昭寺、哲蚌寺、色拉寺，日喀則的扎布侖布寺和江孜的白居寺等;二是宮殿建筑，代表有布達拉宮、羅布林卡;三是衙署建筑，比如日喀則宗、江孜宗。四是住宅建筑。

　　西藏的服飾，歷史悠久，地域性特征明顯，肥腰、長袖、大襟是藏服的典型結構。

　　藏裝，藏語稱為“曲巴”，雖有地區(qū)差異，但其基本特征是大襟、寬腰、長袖、超長、無扣、藏裝品種多樣，可分為長袖高領襯衣、寬腰粗布襯褲、長袖皮袍、布袍、無袖袍、長坎肩、短坎肩、圍裙、腰帶、靴、帽等。藏裝的特點是寬大、保暖、實用、一衣多用。

　　

　　西藏的戲曲，是一個非常龐大的劇種系統(tǒng)，擁有眾多的藝術品種和流派。

　　藏戲是藏族文學的一個高峰，它既重音律，又重意境，大量應用格言、謠諺和成語，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學語言的精華。

　　

　　西藏的獨特文化和藝術傳承，觸動著每一位旅行者的內(nèi)心深處，呼喚他們從遠方而來。

　　3第三層次：忠于人品

　　為什么有成千上萬的人向往西藏、走進西藏、迷戀西藏，這里面除了它的風景和文化外，還有一個最重要的原因，就是西藏向世人展現(xiàn)出來的風格與品格，在人們心底留下了深深的烙印，融進了靈魂深處。

　　

　　一直以來，西藏留給人的印象就是，純凈、虔誠、與世無爭，許許多多到西藏旅行的人們，都是奔著這些來的，厭倦了城市的喧囂，總想尋找一方清靜地，而西藏無疑是最好的選擇。

　　有人說，西藏是一場洗滌心靈之旅，這是每一個到達西藏的人最初夢想。

　　實際上，一次旅行從來都不能洗滌人的心境，西藏也沒有那么大的魔力，可以塑造人的靈魂。但所有來過的人都必須承認，西藏的確是最適合修心養(yǎng)性的地方。

　　有人說，西藏是一場考驗意志之旅，每一個進藏的人都需要勇氣。

　　西藏地處青藏高原，平均海拔在4000米以上，嚴寒和高反令無數(shù)人望而卻步，這里大部分的路都叫做“天路”，它們沿途海拔高，仿佛可以與天相接。這些因素成為了很多人的“攔路虎”，卻也是勇敢者眼中讓旅行更加心跳的加碼。

　　有人說，西藏是一場遠離功利之旅，只為脫離世俗紛擾，尋找內(nèi)心的清靜。

　　城市的人們，每天都為了所謂的理想、名利而計較和煩躁，越來越多的人活得不開心。而在西藏的人們，他們生活在這樣一片人間凈土之中，大多過得遠比我們安寧、喜悅、和平，看不到世俗欲望的紛擾，總是對外來的訪客報以真誠。

　　西藏是個美人，風華絕代，傾國傾城。

　　西藏的藍天碧水、絕美風光，是窺見美人的驚世容顏，于是一見鐘情。

　　西藏的文化和藝術傳承，是驚嘆美人的才藝修養(yǎng)，逐漸為之顛倒。

　　而西藏那些正向、純粹的精神流傳，便教人傾心于美人的品性風骨，從此方成真愛。

　　迷戀西藏的三個層次，你在第幾層?